探古尋源：非物質文化遺產舞麒麟 舞動傳統禮教

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每逢喜慶，不少地方都會響起鑼鼓聲。舞龍、舞獅廣為人知，舞麒麟大家又知道多少？可能對這一幕會有些印象。

去年議員葉劉淑儀到車公廟，為香港祈福時被撞倒。這般佻皮的這頭就是麒麟。

早在數百年前，本港就已經有人舞麒麟。圍頭(圍村)的屬東莞派，另外還有來自汕尾一帶的海陸豐，即鶴佬人。而客家村舞麒麟人數則最多，包括車公廟位處的沙田等地。

大時節以外，這些族群到現時都保留著在嫁娶、新屋入伙、彌月以及大壽四大場合舞麒麟的習俗。除了因為相傳「麒麟送子」，寓意子孫繁盛，還跟孔子及牠的性情有關。

香港麒麟運動聯合會及本地扎作業工會主席冒卓祺表示：「孔子出世有麒麟吐玉書，在家門前，代表有聖人出道。牠比較仁慈，所以叫『仁獸』，據說牠連螞蟻都不想踩死。而獅子是猛獸，牠是兇殘，所以香港一般的習慣是醒獅不入祠堂，只是歡迎麒麟入祠堂。」

隨著都市化，於本港懂得舞動及扎作麒麟的師傅僅餘五至六位，冒卓祺是其中之一。他指麒麟舞箇中禮教，很值得現代人學習，例如當「兩雄相遇」，麒麟互相敬拜，盡顯功架及禮數。

冒卓祺指：「以前年代，聽到對面有鼓聲，猜想對方可能快將出發，師傅就會互相出來先打招呼。」

要分辨麒麟頭造得好與壞，輪廓十分重要。眼要向前看，另外額頭亦很重要，假若造得過前或過重，舞動麒麟時就較易向下墜，看起來就會沒精神。

有本港保育人士已將舞麒麟申請為國家級非物質文化遺產。長春社文化古蹟資源中心副執行總監黃競聰表示：「包括麒麟的表演，另外麒麟開光，甚至麒麟扎作，都屬於非物質文化遺產的清單項目，特別是(西貢)坑口的客家舞麒麟。」

他希望更有系統保存這族群傳統，讓傳統禮教將來繼續「舞動」。