國寶時刻．竹林七賢與榮啟期磚畫｜承載魏晉風骨　傳遞人格自由｜延伸閱讀

竹林七賢與榮啟期磚畫，是1960年4月，出於南京西善橋宮山北麓一座南朝墓葬中的大型模印拼嵌磚畫。該磚畫現藏於南京博物院，由約300塊（或記載為648塊）長方形青磚拼鑲而成，分為對稱的兩幅，分別位於墓室南北兩壁。每幅畫面長約2.4米，高約0.78米，是現存同類磚畫中規格最大、內涵最豐富、保存最完好的作品。

它不僅是我國迄今發現最早的一幅魏晉人物畫實物，也是現存最早的竹林七賢人物組圖，在中國繪畫史上具有里程碑意義。

竹林七賢與榮啟期磚畫不僅是一件傑出的古代藝術品，更是一座承載著魏晉風骨與哲學思想的文化豐碑，至今仍向世人傳遞著超越時代的人格光芒與自由精神。

▌　畫面內容與人物

畫面描繪了魏晉時期的「竹林七賢」與春秋時期的隱士榮啟期，共八位高士。他們雖相隔七百年，但因相似的精神追求——崇尚自然、追求自由、超脫物外——而被組合在一起，形成一場跨越時空的對話。

八人皆席地而坐，姿態各異，個性鮮明，人物旁均標有姓名，並以銀杏、松樹、槐樹、垂柳等樹木間隔，構圖既獨立又統一。

• 嵇康：頭梳雙髻，目送歸鴻，手揮五弦琴，展現了「目送歸鴻，手揮五弦」的曠遠意境與孤傲氣概。

• 阮籍：側身而坐，作仰首長嘯狀，身旁置有酒器，器內浮一鴨形裝飾，生動刻畫其「嗜酒能嘯」的狂放形象。

• 山濤：頭裹巾，挽袖執耳杯欲飲，身前有酒樽，表現其豪飲之態。

• 王戎：斜身倚靠幾案，手持玉如意把玩，神態自若，體現其灑脫又精於世故的性格。

• 向秀：一肩袒露，閉目倚樹沉思，刻畫其沉浸於老莊哲思的神態。

• 劉伶：手持酒杯，雙目凝視，另一手蘸酒品嘗，細膩表現其嗜酒成性的特點。

• 阮鹹：懷抱直項琵琶（後稱「阮鹹」）專注彈奏，這是該樂器早期形象的珍貴記錄。

• 榮啟期：披髮長鬚，腰繫繩索，凝神彈奏五弦琴，呈現春秋隱士安貧樂道的風貌。

▌　藝術特色與工藝

該磚畫的藝術成就極高。人物造型清瘦秀骨，衣褶線條圓潤靈動，富有韻律感，其繪畫風格與顧愷之等東晉畫家筆法相近，被認為可能出自宮廷畫師之手。它突破了漢代畫像磚的剪影式風格，注重「以形寫神」，生動刻畫出人物的內在氣質與精神世界。

其製作工藝代表了南朝高超的技藝水準。工匠採用「模印拼嵌」技法：先將完整的畫稿分段刻製成木模，再在未燒製的磚坯上壓印出圖像線條，每塊磚側刻有方位編碼（如「嵇上行四」），燒製後依據編碼像拼圖一樣組裝砌成。這種模組化、標準化的創作方式，比歐洲中世紀教堂的彩繪玻璃工藝早了數百年。

▌　歷史與文化價值

• 填補繪畫史空白：作為罕見的六朝繪畫實物遺存，該磚畫為研究魏晉南北朝時期的繪畫藝術、審美風尚提供了極其珍貴的一手資料，彌補了這一時期傳世畫作稀少的缺陷。

• 展現時代精神：作品超越了傳統人物畫「成教化、助人倫」的功利目的，轉向對個體精神氣質和生命情懷的表達，是魏晉時期「人的自覺」和「文的自覺」在美術領域的集中體現。

• 重要的文物地位：鑒於其無可替代的歷史、藝術與科學價值，該磚畫於2002年被國家文物局列入《首批禁止出國（境）展覽文物》名錄，受到最高級別的保護。