【艺文志】重新发现客家乡村风貌

明末清初，大批客家人南下，部分来到香港建村定居。上世纪80年代以前，客家话仍是新界多处地区的通行语言。有组织举办展览，以荔枝窝为核心的「庆春约七村」为起点，邀请村民分享他们的故事，让市民认识客家村落的布局与智慧，重新发现旧日香港乡郊的魅力。

建筑师姚展鹏说：「‘紫气东来’意指好气象，因为整条村‘坐西向东’，有迎接好运气或吉祥的意思。」

客家村落是否一定坐西向东？

姚展鹏表示：「也不一定，因为在客家人来说，他们是很多地方的‘客人’，实际上当地已住有一定的原居民，所以他们不一定能取得最好的地方，每到一处只能拣选些次选，或是原居民还未利用到的土地，去建立村落，所以在这些仅余可供选择的地方，不一定有最理想的坐向，很大程度上是因地制宜。譬如荔枝窝这个地方，这港湾的山背靠西面、东面向海，很自然的依据地形为村落布局，后面高、前面低，西面作为村的背面，而村的前门则朝向东方。」

中国历史上大多数房屋尤其是在北方，「坐北向南」是主要方位，但是在非平地，或像香港这类崎岖多山的地方，会较难自由地决定坐向。

姚展鹏指出：「这要视乎建村祖先所选择的地方，整个地理布局的特质是怎样。主要因为整条村的地势后高前低，所以房屋的高低错落也是顺应地势，这里有一个很实在的需要。当后座较高，从海边吹来的风可以在后座，我现在指着的位置。从这高高的天窗吹进来，令整间屋的空气更流通，这是中国传统民居的智慧。」

不同房子里亦放置了不同器材，譬如打谷机或不同的器具。

姚展鹏称：「一切都是靠建筑师在修复过程中，阅读屋主的背景，我们会把带有屋子个性的器物或装置，尽量给保留下来。」