探古尋源：建造業敬拜魯班廟 承傳行業精神

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有人說華人生活離不開廟宇，「拜得神多自有神庇佑」。拜神習俗在中國人社會可說十分流行。

座落堅尼地城這座廟宇卻與眾不同，前來不是參拜神佛，而是二千多年前一位工匠。香港開埠初期，很多人來港從事「三行」。為求工作平安，逾千位「三行」工人合資興建這廟宇，是香港少有敬拜行業祖師的廟宇。香港廣悅堂前副主席勞鑑說：「『三行』是指木匠、泥水、打石，稱為『三行』。這是光緒十年建成，當時由建築工人和老闆等集資。」

六、七十年代香港經濟起飛，建造業興盛，「三行」工人傳承師徒制，師傅常帶新入行徒弟來參拜祖師，被尊為建築界師祖的魯班，是春秋末期魯國一名技術高超工匠，除訂定不少建造規矩，亦發明很多實用工具，如木刨、鐵鋸、剷、鑿、鎖等，不少工具流傳至今。

魯班精於木工，更擅於改良和研發工具，好像地上木刨和鐵鋸等都是他的發明，又像我手上這把像正字一樣的木鋸，是用左邊的繩拉緊右邊鐵片，但由於是木製，現在已經沒人使用。

魯班先師廟除用作祭祀，廟宇的造工亦體現建築師傅功架，廟宇沿山勢築建，呈兩進式設計，廟內一磚一瓦人手打磨。內外牆壁和屋脊均有陶塑、壁畫和泥塑裝飾。廟宇頂部由五塊方體連成，全部指向天空，寓意「五嶽朝天」，增添氣勢。

魯班先師廟屹立於西環七臺，環境較青幽的青蓮臺上，隔鄰的六臺分別為太白臺、羲皇臺、桃李臺、學士臺及已重建發展的紫蘭臺和李寶龍臺。這些臺的名字具有文學美，是有原因的。因為當年地產商李寶龍鍾情詩人李白作品，為這地段增添文藝味。雖然平日到廟宇參拜人不多，但每年農曆六月十三日，這裡香火鼎盛，多了人情味，三行師傅、建造界人士齊集，慶賀魯班先師誕辰。

體現魯班善美的這棟過百年建築精準與細琢，與今天現代建築技術相比不遑多讓。魯班有名言，「準繩分曲直，規矩定方圓」，至今仍是「三行」準則。百年過去，除了精巧手藝，魯班廟承傳的精神還有恩遇不忘、尊師重道。