兩幅畫｜見樹見林

看新聞有感，今年三月我畫了兩幅以戰亂中的小孩子為題材的水彩畫。有幸獲多個社交平台的藝術群組轉發，得到世界各地數以萬計水彩愛好者的迴響。大量的留言充滿強烈情感，也意外引發了不同政治立場的紛爭。

這兩幅畫題為《雛菊》和《雛孤》，分別描繪佇立在廢墟中的兒童。除了標題，畫作沒有任何文字描述，時空背景也刻意留白。在留言區裡，絕大部分的觀者都表達了對和平的期盼，但同時也出現了大量具體的政治投射與批判。有人斬釘截鐵地說：「百分之百是加沙的孩子」、「上帝保佑，這讓我想起了加沙」；隨即有人反駁：「這是遭俄羅斯攻擊後的烏克蘭孩子」、「你沒看到烏克蘭的孩子嗎？」。有支持以色列的網友認為，畫中女孩是2023年10月哈瑪斯施襲時的受害者：「有那麼多人被強暴、折磨和謀殺！」；有人將矛頭指向宗教，稱這是「伊斯蘭教的本質」；更有人直接點名指控：「現在世界有三個戰犯：俄羅斯、以色列和美國！！」

《雛菊》 (潘蔚林, 2026)

《聖經》記載，巴別塔倒塌後人類失去了共通語言。我原以為，藝術能作為跨越種族與政治界線的橋樑，喚起人們對受苦兒童心痛的共通情感；對和平的嚮往，也本應超越任何地緣政治的隔閡。意想不到的是，這兩幅沒有隻字片語的畫作，卻成為不同語言、不同背景觀者的小型角力場，從側面見證了當今世界激烈的意識形態對立。

畫中的女孩，只我個人想像所繪。然而，不少觀者在潛意識中，卻將她視為世上千千萬萬個真實受難兒童的化身，隔著螢幕不斷對她喊話、打氣：「向妳問好，我不知道戰爭甚麼時候會結束，他們破壞了一切。她還有家嗎？我們不知道，再見。」（法語）、「總會有希望的！不要放棄！🥺」（英語）、「願上帝保佑妳，並永遠看顧妳生活在和平之中。」（西班牙語）。不禁想，人們的情感投射，或許是為了彌補現實中無法拯救這些孩子的無力感吧？

《雛孤》 (潘蔚林, 2026)

歷史總是不斷輪迴。在留言中，有人聯想到 1967 年美國反越戰遊行的經典新聞照片《The Ultimate Confrontation》——照片中少女勇敢地走到士兵的刺刀前，獻上一朵小花，同樣形成了強烈的視覺與符號共鳴：以柔克剛、以純潔對抗暴力。女孩手中的小雛菊，正是面對無情戰火時堅韌的和平願景。

也有人引述了英國文豪狄更斯在小說中的名言：「孩子世界雖小，但他們對不公平待遇的感知最為敏銳，體會也最為深切。」成人世界發動戰爭，總伴隨著各種複雜的理由：地緣政治、歷史恩怨、資源爭奪或宗教信仰，試圖用無數的藉口來合理化毀滅的行徑。但在孩子純粹的「小世界」裡，他們只知道「學校炸了」、「父母不見了」。狄更斯一語道破：戰爭，就是成人世界強加在孩子身上最大的不公，他們所承受的苦楚，比大人更直接、更痛徹心扉。

願那朵生於瓦礫中的雛菊，能喚醒更多良知；也願掌握權力的決策者，能聽見這些無聲卻震耳欲聾的心聲。

潘蔚林

本文僅代表作者觀點，不代表無綫新聞立場。